من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له

أمسح رمز الإستجابة السريع للصفحة

الحديث
الشرح
عرض الترجمات
معاني الكلمات
من فوائد الحديث
التصنيفات
المزيد
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعاً: "من تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فلا أَتَمَّ الله له، ومن تَعَلَّقَ وَدَعَةً فلا وَدَعَ الله له" وفي رواية: "من تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فقد أَشْرَكَ".
الأول: ضعيف. الثاني: صحيح - رواهما أحمد

الشرح

دل الحديث على أن من استعمل التمائم يعتقد فيها دفع الضرر فإنه داخل في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عليه بأن يعكس الله قصده ولا يتم له أموره، كما أنه -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يدعو على من استعمل الودع لنفس القصد السابق أن لا يتركه الله في راحة واطمئنان، بل يحرك عليه كل مؤذٍ -وهذا الدعاء يقصد منه التحذير من الفعل- كما أنه يخبر -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في الحديث الثاني أن هذا العمل شرك بالله.

معاني الكلمات

  • تعاهدوا: حافظوا على قراءته.

من فوائد الحديث

  1. تعليق التمائم والودع من الشرك، وكذلك استعمال الودع بلا تعليق.
  2. أن من اعتمد على غير الله عامله الله بنقيض قصدِه.
  3. الدعاء على من علَّق التمائم والودَع بما يفوت عليه مقصوده ويعكس عليه مراده.
  4. نفي النفع المعتقد في التميمة والودعة.
  5. جواز الدعاء على العصاة على سبيل العموم.
  6. أن بعض الصحابة قد يجهلون مثل هذا فكيف بمن بعدهم.

التصنيفات

تم الإرسال بنجاح